光與愛的世界───信願行

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神愛世人;眾生本是佛。然而,你是否認知自己的神性佛性自性本性,進而能活出這神性佛性自性本性呢?
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關於「做自己」與「無條件的愛」

這幾年,愈來愈多的人,開始想要「做自己」。然而,很多人在做自己的過程中,甚至可能才開始做自己不久,馬上又放棄了。身心靈是一體的,這個重新做自己的過程,就與身體的好轉反應一樣。自己日復一日的忽視與不面對、不調整,導致身體狀況愈來愈糟糕,從亞健康終於成為不健康,也就是西醫所謂的疾病。用自然療法的方式調整身體,會因為每個人的情形而有差異,而好轉反應可能不明顯,但也可能非常清楚地反應,像是,肩頸從酸痛變成僵硬,然後沒有感覺,所以不覺得痛,而好轉反應就會從僵硬開始回轉,因此會有酸痛的感覺。有不少人,就因為這階段,熬不了酸痛,就放棄了,因此又回到僵硬,就此到老死。這個比喻,不但說明身體,也說明心靈,說明整個人的身心靈狀態。 原生家庭的人,或者親密的朋友,或情人,只要你原本是順隨他人而不顧慮真實的自己的人,當你開始做自己,因為自我調整所造成的轉變,對他們而言,就是你「變得不好」。因為,你不再像以前那樣聽話和總是幫忙,所以,他們認為你變得不好。然而,這才是你做自己。以前,你為了他人而活,且對他人負責,但對你自己並不負責也沒為你自己負責。當你開始為自己對自己負責,那些習慣你聽話和幫忙的人,就會覺得你「變得不好」。因為,他們只想看他們想看的,也就不會管你究竟是變得如何。 因為他們自己也都為別人而活、沒有做自己或不敢做自己,所以,他們所舉的例子,也都是他們如何犧牲自己,訴說著自己如何可憐、如何辛苦。然而,有趣而荒謬的是,他們又會說,他們犧牲自己是為了你,同時也寄託希望在你身上。如果按照這樣的邏輯,每個人都為他人而活,都要他人為自己承擔希望,結果是,沒有任何人真實達到什麼,因為,每個人都期待他人,自己都不為自己對自己負責。這叫做胡扯的邏輯,永遠惡性循環,在套套邏輯的圈子裡。 只要你堅持做自己,當時間再久一點,很奇妙地,他們又會逐漸看到你的變化,就會說,你其實好像是逐漸變好,「至少,你沒有比以前不好。倒是好像有比以前好一些」。他們通常不會直接承認你就是變好,因為,這會碰到他們的所謂自尊,因為,他們若承認,就表示他們之前自己錯了,所以,願意承認的人比較真實,不願意承認的人,依然自我逃避,但卻又不得不承認你轉好的真實。當然,這是說,如果你有讓自己繼續朝向真實做到真實,真實做自己。做你自己,這就是真實。(當然,前提是,你是真實做你自己,而不是自以為是地做你自己卻說那是你「做自己」。) 一個人不為自己對自己負責,總愛怪罪他人、怪罪社會,說因為某人如何或社會如何,所以你無法如何、所以你只好如何。這種「人在江湖,身不由己」的說法,是非常不負責任的。社會是人組成的,當一個人願意為自己對自己負責時,根本不需要法律,也不會有虛假的禮儀,因為自己為自己對自己負責,一切的言語行為都會是真心誠意,一切作為以及因為作為而創造的一切事物,都會是真實與美好的狀態。不會有黑心商品,不會有虛假欺騙,不會殺人放火,不會有混亂。當你推卸責任說因為誰而你無法或你只能時,你就把自己的人生主控權交出去了。你的人生是你自己主控的,是因為你想要投身為人,而跟神約定好了,所以你今世在這裡為人在這裡學習。你是否能夠完成你投身為人前所設定的學習?這一切主控權在你自己。你能讓你自己幸福,也是你讓你自己不幸。希特勒時的難民營中,即便成為難民的人,還是有人讓自己心靜平穩,讓自己即便身處於難,但心不以為難,這樣的狀態,外在看來是地獄,但他讓他自己在天堂。你呢?你不在難民營裡,你卻讓自己在地獄嗎? 從上面的陳述,可以知道,當一個人不為自己對自己負責時,他不為自己而活。這樣的人,會有「冠冕堂皇的理由」,說他犧牲奉獻,他為別人而活。然而,如果他真是「無條件的愛」,又為何會在後來說「我為你犧牲了那麼多,你怎麼可以這樣對我?」這是想要他人回報,想要他人依照你的意思做什麼。這怎會是無條件的愛?所謂的為他人服務,並不是失去自己。而是為自己對自己負責,執行自己的任務,為他人服務。一切是真心真意,沒有絲毫偽裝也沒有任何虛假敷衍。當能在這情形下時,就會是無條件的愛。無條件的付出,而在自己需要幫助或受到他人給予時,感恩地接受。當自己不需要幫助或給予時,感恩地拒絕。 有不少人,不為自己對自己負責,容易要他人幫助,因此常常甚至總是只要遇到事情就請他人幫忙,那些自己不想做的就請他人做。有不少人,不為自己對自己負責,容易幫助他人,因此常常甚至只要遇到他人請求幫忙時就幫忙,而當下或者事後,心中許多埋怨,說著自己辛苦、自己可憐,說著自己沒時間休息,說著自己不能做自己想做的事情。這二者都是不為自己對自己負責。幫了不該幫的,其實是剝奪對方的學習機會,你以為那是愛,但其實那是害,因為他就是那樣耍賴,那類的事情他永遠不會做。自己為自己對自己負責,你願意幫忙時才幫忙,而不是你讓自己心不甘情不願地幫忙。你看起來是幫忙了,但能量上,你創造了混亂的事物,這就不是真正的幫忙。不論如何,這些都是看起來是愛,但其實是害,對人對己對地球對世界都是如此。當你為自己對自己負責時,你就是做自己,而這樣的你,就會在無條件的愛中。 最清楚明白的例子是,十幾年前,台灣很少有機的食物。那時,很多人會說有機很難,也有不少人因為無知而說沒有必要有機。現在,有機商店愈來愈多,甚至大賣場也開始販售有機的東西。總是有些人願意做,總是有很多人潑冷水、扯後腿,或者當權者或利益者會用各種方式為難,以繼續佔有原有的權力、利益,而願意做的人中,能堅持到底的人在過程中逐漸減少,等到情況穩定後,這些原本想要做卻半途而廢的人,才可能又回來做,而有些發現真實的人、覺得這是自己的路的人,也會加入行列,然而,同時,那些其實只為利益的人,也會因為「看到市場潛力」而做(就是這個不真實,起了貪,而這貪就是亂的來源,所以出現黑心商品,不是有機卻宣稱有機,或者,有機中卻摻入其他傷害人體的東西)。即便是現在有很多所謂有機食材或商品,其中還是有不少有農藥或人工的會造成人體傷害的化學物質存在,只是「依據法規」在「一定含量以下使用」而已。當人人為自己對自己負責時,設身處地,自己想要完全的健康,就不會使用農藥或化學物質,這樣,所提供販售的也就會是這樣的東西,這才是真實,這才是做自己,這才是服務,這才是無條件的愛。(附帶一提,台灣往往跟隨美國而行,然而,請瞭解,同一個東西,在台灣或美國,是「安全用物」、「安全食品」,拿到歐洲某些國家去,那是無法販售的有毒商品!利益和權力掛帥的國家,或者,無知的國家,忽視人民的健康與生活。國家不保護你或不懂得保護你,請你保護你自己,為自己對自己負責!)(你認為落後的國家,卻常因為沒有工業污染以及所謂文明的毒害,那裡反而比較純淨。反倒是自己為文明的科技進步國家,把自己的污染與自己的貪婪,轉到這些被視為落後的地區,在這些地方挖掘資源,把各種自己的垃圾尤其化學毒物放到那裡。科技進步就是高度文化與文明?…怎麼我看到的卻是人的自以為是和不負責任以及不尊重他人和貪婪縱欲呢?值得深思。) 當人無法為自己對自己負責時,如老子所言,就會有所謂的「義」,這道義,也可以說是社會文化不成文的習俗,而當義理也無法讓人學習真實做自己時,就出現「禮」,這禮教,讓人有約定成俗的作法,當禮教也無法讓人學習真實做自己時,就出現「法」,這法令、法律,就為了約束人讓人不做不真實,而能學習真實做自己。看到了嗎?愈來愈外在限制,愈來愈是外在約束。然而,現在呢?法律的本身,有些已經不太真實,而即便是真實的部份,人們也只讓自己做到外在形式,而非真心真意,並不為自己對自己負責。法律存在,人們只做外在形式,禮教也是如此,人們常虛情假意,虛應故事敷衍塞責,不喜歡卻還說喜歡,說的話做的事跟心中所想的常常不同。義呢?成為一種大腦思考的論述,嘴巴講講而已,說這是一種理想而已。什麼是理想?因為求知,所以科學家不論用各種方式研究,以讓自己有機會瞭解想要瞭解的事物。於是這些人離理想愈來愈近,或者就能實現理想。愛迪生發明電燈,他用各種材質各種方式實驗,無知的人們說,他「失敗」了很多次,終於「成功」。然而他失敗很多次嗎?他在過程中,瞭解各種材質各種方式的情形,這就是知識與智慧,怎會是失敗?當他找到適合的材質與方式時,電燈於是產生。這世界上原本沒有電燈,所以他無論如何只有成功沒有失敗,因為,原本沒有,還是沒有,這無所謂失敗,反倒是,過程中,瞭解各種材質各種方式的情形,這是新知。無論如何都是成功的事情,哪來的失敗?(人們用不真實的觀點與態度,非常自以為是和自我封閉。那些願意為自己對自己負責的人,朝向真實前進,因此能夠真實,而理想也因此能夠實現。這關鍵是什麼?就是,為自己對自己負責!)(代代傳承下,有很多東西,只剩下外在形式,究竟那核心是什麼、真實是什麼,人們早已遺忘而漏失。所以,識別核心的真實,重新開始,放掉那些社會上以為是與不是的所有,讓自己為自己對自己負責,真實做自己吧!)(你求知嗎?求知的人,因為好奇、因為想要瞭解所以求知,這是真實。讀書、做研究的人,不見得真實求知,因為很多人讀書或做研究,只是為了要找工作或者能工作,只為了工作或賺錢或者職位升遷等目的。這些人讀書做研究都不是求知。看懂了嗎?當你有其他目的地做,那通常就是不真實。像是,為了賺錢所以做有機,而不是為了讓自己健康讓自己吃有機所以做有機。) 真實的話,不好聽;好聽的話,不真實。這是百分之九十以上的情形如此,因為,只有很少人做到真實。當每個人都做到真實時,真實的話就會好聽,而也就不會有不好聽的或不真實的話。
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